deutsch russisch

Журнал «Partner», № 09(108) September 2006

Откровенно о важном

Мы все любим своих детей и хотим видеть их счастливыми. Какого счастья мы желаем своим детям, и что мы понимаем под счастьем? Попробуйте сами ответить на этот вопрос. Ответили?

А теперь посмотрим, что понимают под счастьем дети. Хорошая семья, дружба, взаимопонимание, взаимопомощь и любовь составляют 51% в высказываниях детей о счастье, 18% связаны с успехами в учебе и работе, 17% – с материальным благополучием и 13% – это высказывания, касающиеся эмоционального состояния. Данные являются результатом опроса 7-16 летних детей, который проводился мною три года назад. Как видим, не материальное обеспечение и карьера являются основными условиями счастья наших детей. Приоритетными для них являются человеческие отношения.

Совпадают ли наши представления о счастье с представлениями детей? Думаю, что в большинстве случаев нет. Вот за этим, на первый взгляд, безобидным несовпадением и подстерегают нас проблемы и ловушки, которые могут стать причиной различных бед. И если мы не хотим быть врагами собственных детей, то должны хотя бы попытаться разобраться не только в банковских счетах, марках машин и в том, где и как провести время, но и в том, что может произойти или уже происходит в детских душах.

Что такое душа? «Ну, это философия. Душу в холодильник не положишь», – скажет мой воображаемый оппонент, который, однако, знает, что такое настроение. Плохое настроение это плохое у строение, вернее не строение, которое определяет наше отношение к событиям и к людям. Мы живем в настроении, «в духе», или «не в духе». Жить «не в духе» не хочет никто.

Мне бы хотелось поделиться опытом матери и психолога, от чего-то предостеречь, о чём-то предупредить , попытаться вместе с вами разобраться в непростых ситуациях, в которых в современном обществе оказываются наши дети и подростки. Любое недомогание легче поддается лечению на начальной стадии.

Одним из важнейших свойств человека является его способность различать добро и зло, чёрное и белое, вырабатывать отношение к себе, к людям, к их поступкам и поведению. Это необходимо для того, чтобы не потеряться в мире человеческих отношений, иметь гармоничную семью, близких людей, друзей, а значит – быть счастливым. Это лежит в основе представлений о том, каким должен быть человек. В психологии это называется образом человека. Откуда берутся образы, образцы, которые впоследствии могут стать собственной системой представлений о себе, людях, мире?

С момента появления ребенка на свет родители его воспитывают. Они говорят ему: «Это делать хорошо, а вот это плохо», предлагая свою оценку, читают книжки, герои которых являются носителями добра и зла. Так постепенно начинают выстраиваться зачатки представлений о человеке, о добре и зле. Родители – это главные носители подобных представлений для детей дошкольного возраста. Они – образец для подражания.

Затем ребёнок идёт в школу. Он уже научился читать. Вот здесь и начинаются или могут начаться проблемы. Родители уже не читают детям книжки, сами дети, как показывает опыт, не читают их тоже; уроков литературы как основного источника образов нет, нет образцов, положительных примеров для подражания. Не принимаются они уже и в лице родителей.

Да, есть уроки этики, на которых рассматриваются этические проблемы. Но это – лишь «голое» обсуждение тех или иных понятий, не трогающее детей эмоционально, не несущее образы, что превращает этику в систему отвлеченных, не затрагивающих душу представлений. Такие уроки носят в основном информационный характер и не могут заменить уроки литературы, которые несут образы, на примере героев учат ребёнка, формируют его эмоциональную сферу.

Вы не задумывались, почему люди читают художественную литературу? Откуда такая потребность?

Людям нужна постоянная сверка, сопоставление с тем, что тождественно их душе, что в ней находит отклик. Эта связь обеспечивает эмоциональную стабильность и даёт силы и возможность действовать в соответствии со своими идеальными представлениями. Это позволяет человеку жить в соответствии со своими принципами, идеальными образами, ценностями. Детям, особенно подросткам и юношам, которые ещё не научились этому, особенно необходим такой образ, образец для подражания, идеал, без которого они не могут нормально развиваться.

Формированием идеалов специально никто не занимается, но, как известно, «свято место пусто не бывает», вот и берёт на себя главную «воспитательную» функцию современное информационное пространство в виде телевидения, рекламы, компьютера и других медиумов, «прекрасно» справляющихся с функцией создателей идеалов. Какие идеалы несёт нам медиум, ясно даже непосвящённому при одном взгляде на рекламу, журналы, газеты, за которые иногда становится стыдно не только перед детьми. Однако это ясно далеко не всем. Как-то я обратила внимание одного папы на рекламу, где было устрашающее изображение смерти. Он сказал: «Ну и что? Я на это не обращаю внимания». Он то не обращает внимания, а дети обращают.

Как-то мой 16-летний сын рассказал, что в школе им было предложено оценить и проанализировать плохое сочинение, т.е. найти в нём недостатки. Он сказал, что не увидел в сочинении ничего плохого. Почему? Ответ он нашёл сам: «Если бы нам дали сначала образец хорошего сочинения, тогда я смог бы увидеть недостатки плохого, иначе я их не вижу». В этом понимании и заключается основная суть воспитания: для того, чтобы давать оценки, необходимы образцы хорошего, точки отсчёта, которые позволяют заметить негативные отклонения, дают возможность увидеть плохое, и отличить его от хорошего, доброго. Без этого ребёнку трудно разобраться в ситуации, людях, в самом себе.

Особенно опасным в этом отношении является юношеский возраст, так как в этот период идёт формирование мировоззрения, поиск себя, своего образа – своей идентичности, как говорят психологи. В современном обществе с распространением плюрализма этот поиск осложнен многоликостью мнений, точек зрения, что может привести либо к кризису, либо к неразвитой идентичности, либо к затяжному поиску себя вплоть до наступления старости.

Одной из характеристик зрелого человека является сформированный образ собственной личности, сообразный с основными жизненными ценностями и позициями, отвечающими здоровой, неискажённой душе. Этот вопрос особенно важен в наше безобр а зное без о бразное время, которое требует от нас особого внимания. Те образы, которые предлагаются современным информационным пространством через рекламу, телевидение, печатные издания, являются носителями весьма сомнительных смыслов и ценностей. Они предлагают все виды услуг: товары, секс, удовольствия и в то же время агрессию и насилие.

Общество перестало выполнять функцию воспитания . Оно берёт на себя только информационные, образовательные и коррекционные функции. Поэтому семья теперь – единственный институт, способный воспитывать детей и принимать на себя ответственность за их развитие.

На чем же должно сосредотачиваться наше внимание?

Прежде всего, на осмыслении того, что вокруг нас происходит. Давайте попробуем вместе разобраться, например, в том, почему, даже дети дошкольного возраста, не говоря уже о школьниках, отказываются смотреть наши «старые добрые» сказки, детские фильмы и мультфильмы, предпочитая им яркие и динамичные современные. Это характерно не только для детей, живущих в Германии, но и для детей бывшего Советского Союза. Почему?

Ответ прост: для того, чтобы увидеть внутреннюю красоту, её оценить и понять, нужна внутренняя работа, которая без помощи родителей может не состояться. Мы сами, собственными руками ставим детей в ситуацию выбора между внешней и внутренней привлекательностью. Детской психике свойственно заражаться внешней привлекательностью и делать её центром внимания. Как известно, внутренняя красота всегда сокрыта для поверхностного взора из-за своей скромности и деликатности, нежелания навязываться эксцентричностью и яркостью красок. Поэтому свобода выбора здесь очень сомнительна, это скорее иллюзия «свободы», которая завораживает детей не только яркостью красок и динамизмом, но и внешне благопристойным сюжетом, который, как правило, строится на борьбе со злом. Но как? Отнюдь не через сострадание и мужество, любовь и прощение, а через жестокость, убийства и разрушение. А в соответствии с методами предлагаются и образы.

Я предвижу сомнения и вопросы со стороны родителей, которые могут возразить, что ребенку необходимо адаптироваться к тому обществу и той культуре, где он живёт, иначе ему будет трудно. Он должен уметь работать не только головой, но и локтями. Однако ни одному из родителей не хотелось бы, чтобы подобные «локти» ударили по ним и по их детям…

В чём же должна заключаться адаптация к новым условиям?

Как это ни парадоксально звучит, но самая лучшая адаптация к новой культуре – это усвоение родной. Ведь успешная адаптация это не разрушение прежних ценностей. В этом случае создание новых, как правило, невозможно. Действительно успешная адаптация предполагает создание внутренне гармоничного устроения, на языке психологии это называется формированием психически здоровой личности. К сожалению, существует глубочайшее заблуждение о том, что адаптация к новой культуре заключается в усвоении её культурных норм и ценностей, растворении, замене старых представлений новыми. Но это же не часовой механизм, где старый винтик можно заменить новым. Духовные ценности обладают свойством стабильности. Даже если принять новые истины, старые не заменятся, а вытеснятся и будут вызывать «фантомные боли» – осознанную или неосознанную неудовлетворённость, внутренний разлад. Вроде бы всё хорошо, а всё-таки что-то не так.

Большинство культурных программ и тренингов, целью которых является адаптация эмигрантов к новой культуре, построены на насаждении новых культурных норм, правил и ценностей, без учёта специфики родной культуры. Разрушаются прежние культурные нормы и производятся попытки построения на их руинах новых.

Таким образом, вместо гармонизации личности через укрепление её основ происходит выстраивание мозаичной системы представлений, так называемой маргинальной психики с раздвоенной системой ценностей и раздвоенной моралью, что неизбежно приводит к формированию аморфной, легко управляемой личности.

Как дерево не может жить без неповреждённых корней, так и человек не может полноценно существовать без стабильных и устойчивых представлений, которые являются фундаментом цельной и гармоничной личности. Эти представления закладываются уже в 7-8 летнем возрасте. Только внутренняя цельность и гармония помогают человеку преодолевать трудности, с уважением и пониманием относится к особенностям новой культуры, понимать и принимать неизбежность различий и без боязни действовать. Успешная адаптация подобна иммунитету, который защищает организм от болезнетворных тел. Наши ценности и представления дают возможность не распадаться нашей личности, делают её более жизнестойкой, дают ей возможность действовать в соответствии с устойчивыми критериями, сохраняя неповреждённой её целостность.

Первое, что необходимо сделать, это создать в семье пространство родной культуры: говорить на родном языке, читать, смотреть фильмы и мультфильмы, не соблазняя детей возможностью) выбора. Свобода выбора тем сомнительнее, чем более внешне привлекательна альтернатива. Тем более, что улица предлагает такие «свободы» на каждом шагу. Насаждаемые средой образы могут заполнить пустоту. А когда личность наполнена усвоенными идеалами, сомнительным ценностям не так легко в нее проникнуть.

Несите своим детям доброту и свет, мужество и скромность, любовь и сострадание. Собственным примером, примером художественных образов и героев. Это те качества, которыми хотел бы обладать каждый. И, конечно, каждый человек хочет видеть подобные качества в своих близких. Эта именно та полнота, которая позволяет человеку делать правильный выбор. Она должна опережать исподволь и незаметно притекающие альтернативы.

Ирина Коган, кандидат психологических наук (Мюнхен)

 

Spektrum e.V., 2014